Este domingo 30 de Junio* se iniciará un nuevo Diplomado de Fitoterapia, facilitado por Rupanuga Das, en Casa Lawen, Fundo Monárdez Parcela 5. El curso tiene una duración de 8 meses (un módulo por mes). Las clases serán un domingo completo presencial al mes, además de textos de estudio y asistencia por internet. Además, en la última fase realizarán una práctica clínica. para más información, consultar al 68045152, al correo likanlawen@gmail.com, o a https://www.facebook.com/rupanuga.das.1
*Horario: de 9:00 a 18:00 hrs.
lunes, 3 de junio de 2013
miércoles, 15 de mayo de 2013
sábado, 3 de noviembre de 2012
BÚFALO VALIENTE
“Cuando tenía 10 años, miré la Tierra y los ríos, el
cielo arriba y los animales a mi alrededor. Era imposible no darme cuenta de
que habían sido creados por algún poder superior. Tenía tantos deseos de
comprender este poder que les pregunté a los árboles y los arbustos. Parecía
que las flores me miraban fijamente y yo quería preguntarles ‘¿quién
las creó?’. Miré a las piedras cubiertas de musgo. Algunas de ellas
parecían tener rasgos humanos, pero no me podían responder. Entonces tuve un
sueño. En mi sueño una de estas pequeñitas piedras redondas se me apareció y me
dijo que el creador de todo era Wakan Tanka, y que para honrarlo
debía honrar a toda la naturaleza. La piedra dijo que mediante mi búsqueda
había demostrado ser merecedor de ayuda sobrenatural. Me dijo que cuando
estuviera sanando a alguna persona podía pedir su ayuda; dijo que todas las
fuerzas de la naturaleza me ayudarían a lograr la sanación”
(Búfalo Valiente, Hombre Medicina Lakota, nacido en
1838)
MEDITACIÓN LAKOTA OGLALA PARA SER COMO UN “PEQUEÑO TUBO”
“primero pensé en todos los bloques saboteadores que se interponen en el camino de Wakan Tanka y de los ayudantes cuando quiero que trabajen en mí y a través de mí. Entonces les pedí que removieran estas cosas para que yo pudiera ser un hueso limpio. Hicieron esto y en la medida que sentía aparecer los obstáculos, saliendo de mí, los tomaba con las manos y los desechaba. Cuando todo esto estaba hecho, me sentí limpio y fresco. Me vi como un hueso vacío que está brillante por dentro y vacío. Miré alrededor y dentro de mí para ver si quedaba algo de obstáculos o mugre y ya no había nada. Sabía que estaba listo para servir a Wakan Tanka bien y levanté las manos en agradecimiento y para decirle lo feliz que estaba. Inmediatamente, pude sentir el poder que entraba en mí y estiré las manos para ayudarle. Fue maravilloso y mi energía crecía y crecía hasta sentir que estaba completamente repleto de poder. Luego sentí que iba a explotar! Entonces vi gente de todas las razas a mis alrededores y les entregué el poder. Todas y todos estaban muy felices y agradecidos y me sentí muy bien al compartir en este dar. En la medida que me iba vaciando, podía sentir que entraba más poder en mí, y fue maravilloso!. Así es como uno se convierte en un pequeño tubo vacío” (Aka Mato Wanbli; Abuelo Oso Águila, Wichasha Wakan del pueblo Lakota Oglala)
“primero pensé en todos los bloques saboteadores que se interponen en el camino de Wakan Tanka y de los ayudantes cuando quiero que trabajen en mí y a través de mí. Entonces les pedí que removieran estas cosas para que yo pudiera ser un hueso limpio. Hicieron esto y en la medida que sentía aparecer los obstáculos, saliendo de mí, los tomaba con las manos y los desechaba. Cuando todo esto estaba hecho, me sentí limpio y fresco. Me vi como un hueso vacío que está brillante por dentro y vacío. Miré alrededor y dentro de mí para ver si quedaba algo de obstáculos o mugre y ya no había nada. Sabía que estaba listo para servir a Wakan Tanka bien y levanté las manos en agradecimiento y para decirle lo feliz que estaba. Inmediatamente, pude sentir el poder que entraba en mí y estiré las manos para ayudarle. Fue maravilloso y mi energía crecía y crecía hasta sentir que estaba completamente repleto de poder. Luego sentí que iba a explotar! Entonces vi gente de todas las razas a mis alrededores y les entregué el poder. Todas y todos estaban muy felices y agradecidos y me sentí muy bien al compartir en este dar. En la medida que me iba vaciando, podía sentir que entraba más poder en mí, y fue maravilloso!. Así es como uno se convierte en un pequeño tubo vacío” (Aka Mato Wanbli; Abuelo Oso Águila, Wichasha Wakan del pueblo Lakota Oglala)
Breve glosario Lakota
Wichasha: Hombre - Persona
Wakan: Sagrado
Wakan Tanka: nuestro creador; el Gran Espíritu
Mato: Oso
Wanbli: Águila
Mitakuye Oyasin: Todos mis parientes (los hijos dela Madre Tierra y demás
seres alados, con patas, que se arrastran, que nadan, plantas y árboles, los
seres nube, los ríos y montañas, etc. = toda mi familia; o "todas
mis relaciones")
Mitakuye Oyasin: Todos mis parientes (los hijos de
DESCRIPCIÓN DETALLADA DE
LA MEDITACIÓN LAKOTA
OGLALA PARA SER COMO UN “PEQUEÑO TUBO” (para antes de cualquier
sanación o ceremonia)
Primero vienen siete respiraciones de conexión; lentas, profundas y calmando la mente. la idea es conectarse con el poder espiritual de sanación que pasa a través de las plantas, pero no sólo a través de ellas, sino a través de nosotros también. A cada respiración entramos más profundo y más en calma, conectando con nuestra esencia.
Luego vienen cuatro pasos:
Sacar todo lo que interfiere en nuestra limpieza como canal (como si sacaramos la mugre de una cañería para que pase el agua); ya sea escepticismo, inseguridad, soberbia, miedo, o cualquier otro elemento que esté interfiriendo. Le pedimos ala Madre
Tierra que lo transmute; que transmute toda esa energía
contaminada y la purifique. Una vez que está limpio el canal, levantamos los
brazos y recibimos - con las palmas hacia arriba, como fuentes - el poder de
sanación del Gran Espíritu, siempre disponible, infinito. Ya estando
llenas las manos, este poder se ve como una luz muy pura y resplandeciente. Repartimos
la luz por todo nuestro cuerpo, desde la cabeza hacia abajo, llenándonos de
ella.
Extendemos los brazos para repartir este poder entre gentes de todas las razas, y vemos su gratitud por recibir esta luz de sanación. Al mismo tiempo nos sigue llenando este poder que estamos recibiendo y compartiendo
Primero vienen siete respiraciones de conexión; lentas, profundas y calmando la mente. la idea es conectarse con el poder espiritual de sanación que pasa a través de las plantas, pero no sólo a través de ellas, sino a través de nosotros también. A cada respiración entramos más profundo y más en calma, conectando con nuestra esencia.
Luego vienen cuatro pasos:
Sacar todo lo que interfiere en nuestra limpieza como canal (como si sacaramos la mugre de una cañería para que pase el agua); ya sea escepticismo, inseguridad, soberbia, miedo, o cualquier otro elemento que esté interfiriendo. Le pedimos a
Extendemos los brazos para repartir este poder entre gentes de todas las razas, y vemos su gratitud por recibir esta luz de sanación. Al mismo tiempo nos sigue llenando este poder que estamos recibiendo y compartiendo
Palabras del Hombre Medicina Trueno Retumbante
“…cada pensamiento, cada
palabra es un rezo. Es por esto que nos entrenamos tan poderosamente que cuando
miramos a alguien tenemos un buen pensamiento. Alguna gente me dice que han
olvidado cómo rezar. Es sorprendente la cantidad de personas que admiten haber
olvidado cómo rezar – al menos como lo hacemos los pueblos originarios. Me
gusta enseñarles a las personas a rezar. Una de las primeras cosas que les digo
es que bajen la velocidad, se calmen, empiecen a aprender y que dejen de lado
la basura que contiene el idioma inglés. Conocemos bien el poder de la oración.
No es nada nuevo para nosotros. Pero hay diferentes maneras de rezar. Si no
tomas la medicina de la manera adecuada, si no rezas de la manera adecuada, no
esperes el beneficio. Con la medicina no se juega. Muchas personas usan el
lenguaje equivocado: “yo quiero”. Al Gran Espíritu le da lo mismo lo que tu – o
cualquiera de nosotros – quiere. El Gran Espíritu está interesado en lo que es
bueno para ti, de lo cual puedes beneficiarte, estar sano y bien. Tenemos que
aproximarnos al poder del Gran Espíritu de una manera humilde…” “…después que morimos,
podemos ir a muchos lugares – no sólo uno o dos – según para lo cual estamos
cualificados. Se supone que debemos elevarnos a niveles más altos cada día.
Cada nuevo día deberíamos vivir de una mejor manera que el día anterior, y todo
lo de ayer debe ser puesto en el pasado. Cada año de nuestras vidas en cada
vida se supone que debemos ir a un nivel más alto hasta que llegue el momento
en que ya no necesitemos volver. Una persona va ascendiendo en cada vida, a
menos que cometa suicidio o asesinato. Si una de estas cosas sucede, tendremos
que sufrir y podríamos volver a un nivel más bajo, como nacer en la forma de un
gusano o un coyote. Entonces tenemos que volver a esforzarnos hasta subir de
nuevo al mismo nivel. Todos tenemos nuestro trabajo en la vida. No estamos
destinados a desperdiciar nuestra vida suicidándonos inconscientemente a través
de las drogas y el alcohol y otras cosas que destruyen nuestras mentes y nuestros
cuerpos. Tenemos que aprovechar al máximo nuestras vidas ayudando a otros –
este es el trabajo que deberíamos estar haciendo todo el tiempo. Nuestros
cuerpos no son “reales” porque son temporales. Pero el espíritu vive
eternamente. Así es como creamos nuestro propio infierno y nuestro propio
paraíso, empezando aquí mismo…” “…independiente del poder que tengas, no puedes
forzar una sanación. Todos los factores tienen que unirse en el momento y lugar
adecuados. Nunca hagas nada por ego o voluntarismo. Lo que más se necesita para
la sanación es humildad ante el poder del Gran Espíritu. Todo el poder viene
del Gran Espíritu. Por esto les digo a las personas que yo no hago nada. Aunque
puedo ser un canal para el poder del Gran Espíritu”. Trueno Retumbante – Hombre medicina Cherokee,
discípulo de Caballo Grís (Paiute), Abuelo Mato Wanbli (Lakota Oglala) y Mad
Bear Anderson (Tuscarora), entre otros
"...A todos los que me estan escuchando …Yo soy Maya de centro América de Guatemala mi nombre maya es “Wakatel Utiw” que significa Lobo errante. Mi nombre occidental es Cirilo Pérez Oxlaj, yo soy de la decimo tercera generación estoy acá, con éste emblema que ando yo es de mis ancestros (indica su bastón) y esto tiene más de dos mil años, entonces es símbolo de autoridad. Cuando me graduaron en ésta posición me dijeron que con esto tengo que continuar, con el cumplimiento de las leyes del creador. Nosotros no venimos a la faz de la tierra a calumniar, a mentir a engañar, lo que venimos nosotros es a caminar, seguir las huellas, como caminaron nuestros ancestros. Como los mayas eternos, nos han matado por millones, pero lo mismo aquí estamos. Nuestra vida de nosotros es caminar, decir al mundo que es lo que tenemos que hacer, somos seres que el creador y formador, nos dio la inteligencia tan grande, nos dio los ojos, las manos, los pies, la voz y boca, el sentir, para que? no para mentir, no para matar, no para deshacer la vida de otro hermano, no. Esta voz nos dieron para que caminemos juntos, buscando donde sale el sol, somos hijos del sol, hijos del tiempo, hijos del fuego y seamos los sobrevivientes después del año cero. Así dijeron nuestros abuelos y aquí estamos hoy, he venido a compartir, yo no soy sabio, no soy maestro, no soy nada, más que soy un simple guía espiritual pasar del destino. Quizás que poderes hemos tenido, y vamos a seguir teniendo pero no es de nosotros, es del padre, cuantos miles de enfermos hemos sanado a larga distancia, pero no era de nosotros, esto fue llevando a grande mi nombre a nivel mundial, dijeron que soy un gran hombre de poder, no tengo poder, el padre es el único que esta con nosotros, el es el señor de los señores, es el doctor de los doctores, es el rey de reyes, pues nosotros hablamos dos tres veces padre, dos tres veces abuelo y nosotros decimos: Abuelo de la luz, abuelo del alba, abuelo de la claridad, a eso se debe la luz, como podemos nosotros conservar la luz interna?, como conservar la luz en nuestros corazones? Nuestra única manera con nuestra forma de compartir con la juventud de hoy, que no se tiren a las drogadicciones, que no vayan por la ambición del dinero, porque el mundo de hoy está confundido, les gusta tener dinero pero no les gusta trabajar. Ahí nace la ingratitud que hacen, no les importa lastimar a una persona, romper a una persona, matar a una persona, por quitarle lo que tiene, eso ya no es ley de Dios, no es ley de la madre Tierra, lo que es una ley que nos vinieron … esa es la civilización que trajeron los blancos hace quinientos años con nosotros. Pero ahora aquí estamos, todo tiene su tiempo, pasó el invierno ahora viene el verano, así es la vida, la esperanza que tenemos nosotros son los jóvenes que están hoy, que miren su camino, que sean grandes hombres en adelante, no sean desperdicio de la calle. Miren como caminen, no caminen como ciegos, miren donde ponen sus pasos. Miren estos hombres y mujeres, desfigurados en el desprecio tirados en la calle ¿ Por qué? Por olvidar su cultura, por olvidar su tradición, por no recordar como fueron nuestros ancestros. Esta tierra no había ninguna enfermedad contagiosa como hoy y porque? Por olvidar nuestra cultura o por avergonzarnos de lo que es nuestra raza, ahora donde estamos vamos a hacer un camino lento y seguro al cementerio. Pero si pensamos el cementerio para nosotros, es el lugar de descanso mañana nos volveremos a ver y hoy les digo a mis hermanos cuando estaba mencionando el calendario del sagrado fuego, ya me toca descansar y de verdad voy a descansar. No sé si vuelvo otra vez para acá o no, pero volveré después del año cero, con otro carácter, con otra voz. Sigo siempre llevando éste mensaje, porque éste mensaje no es mío, es de nuestros ancestros, es de aquellos hombres que venían de las constelaciones de estrellas, vinieron a dejar grandes conocimientos entre nosotros, no para comerla, guardarla y llevarla a la tumba, no. Para dejarla plantada como hace cualquier agricultor, cualquier sembrador siembra y no sabe para que siembra para otro quien tiene necesidad de recoger y vivir todo listo. Este es el mensaje que traigo yo, en nombre del Consejo Nacional de Ancianos Mayas de Guatemala y el mío propio, con humilde respeto a todos lo que me están escuchando. Y también para todos a nivel del continente..."
martes, 9 de junio de 2009
"La primera aproximación a las plantas es mediante técnicas ancestrales, empezando con una meditación de tradición Lakota. Aprenderemos a preparar infusiones para tratar síndromes - o patrones - comunes desde la perspectiva de la MTC y dese la Occidental. También conoceremos aspectos de diversas tradiciones originarias de las cuales me he nutrido en mi formación, como por ejemplo Maya, Hopi, Mapuche, etc. trabajaremos con las bases fundamentales de la Medicina Tradicional China, incluyendo las teorías de Yin - Yang, 5 elementos, Ba Gang - Ba Gua (Trigramas de Fu-Xi), San Bao (Tres Tesoros), los órganos Zang y Fu, etc. durante los primeros cuatro módulos, iré entregando un total de 32 fichas de plantas con sus propiedades y aplicaciones desde la perspectiva de la MTC y también de la Fitoterapia Occidental. aprenderemos a elaborar cremas y aceites para tratamientos externos, aplicando algunos principios de Aromaterapia, con técnicas básicas de masaje terapéutico Chino - Tuina".
"Desde niño he aprendido de abuelos del campo, de la misma naturaleza, de budistas tibetanos, de taitas y hermanas/hermanos de pueblos Kichwa, Aymara, Mapuche, Guaraní, Hopi, Maya, etc. , y - más recientemente - de los Vedas; siempre con el ánimo de servir. La medicina, en todas estas tradiciones, tiene que ver con la espiritualidad y con la armonía en la relación con la Madre Tierra, con nuestro Creador y con los demás seres. el proceso de sanación es un camino de purificación de nuestra mente y nuestro cuerpo, para elevar nuestra conciencia y conectarnos con el Camino del Corazón, la voz de la divinidad que se expresa, una vez que entramos en profunda armonía con la naturaleza - tanto interna como externa" (Rupanuga das)
Suscribirse a:
Entradas (Atom)